台南學甲慈德宮 神人共厝 保生大帝護境

2018-08-13

 「慈弘大道神威顯赫被鯤島,德濟蒸民聖蹟崔巍鎮港洲」,座落於台南市學甲區宅港里宅子港61號的慈德宮,是由李姓先民在拓墾荒壤時期提携來奉祀的保生大帝,距今有一百七十餘年的歷史,歷史的傳承是一代接一代,這也是宗教的力量,信仰的延續,先民的努力是留給後代的好姻緣。
 慈德宮主祀保生大帝,遠溯自清道光年間,由學甲下社角李姓先民來台開墾時携帶來台供奉,至今有近一八○年的歷史,伺後陸續有莊、謝、黃姓先民移居來此搭寮而結成部落,由於保生大帝神威遠播,遠近馳名,後來信徒成立爐主與頭家,並在每年冬收酬神祭典,擲筊產生新爐主與頭家。
 光緒二十二年日人據台,將保生大帝安奉於集會所供人膜拜,民國四十二年募款集資與政府補助經費興建中山堂,並在中山堂中央規劃神戶供奉神尊坐鎮。民國四十四年十一月十一日舉行入火安座大典,主祀保生大帝加祀觀音佛祖、李府千歲、吳府千歲、黑虎將軍等聖神,奉玉勅封為「慈德宮」。
▲舊廟中山堂 新廟有里民中心

 香火再延續了近四十年,到民國八十三年,庒中耆老感到慈德宮腐朽狹窄無法容納眾多的信徒,乃倡議重建,成立重建委員會,經過眾善信慷慨解囊並出錢出力,鳩工興建歷時三年,廟貌煥然一新,八十六年完成,是一棟二層樓的建築,下層為里民活動中心,上層為慈德宮,是宅仔港信仰中心,也是凝聚眾人及不同族群的地方。
 以前先民從大陸來到台灣這個陌生的地方,是如何來大家融和在一起,創建一個部落,靠的宗教及信仰,在不一樣的族群中,個人有個人的理念,要時間的磨合,也要靠宗教及信仰,才能放棄個人的堅持,因為宗教是一種對社群所認知的,主宰崇拜文化風俗的教化,宗教是一種社會歷史的現象,多數宗教是對超自然力量,宇宙創造者和控制者的相信及尊敬。早期的先民也是靠宗教的力量堅持著,信仰的延續才能一代傳承一代,歷久不衰。(記者黃譔銘)
電話:06-7834600
圖說:
 慈德宮是宅仔港信仰中心,也是里民活動中心所在。

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